Διάρθρωση της ΕταιρείαςΗ όλη διάρθρ

Διάρθρωση της Εταιρείας
Η όλη διάρθρωση της Φιλικής Εταιρείας στηρίχθηκε στα οργανωτικά πρότυπα των Καρμπονάρων και των Ελευθεροτεκτόνων. Η ηγετική της ομάδα απεκαλείτο «η Αόρατος Αρχή» και περιβλήθηκε από την πρώτη στιγμή με τέτοια μυστική αίγλη, ώστε να πιστεύεται ότι συμμετείχαν σε αυτήν πολλές σημαντικές προσωπικότητες, όχι μόνον Έλληνες μα και ξένοι, όπως ο τσάρος Αλέξανδρος Α΄ της Ρωσίας. Στην πραγματικότητα, τον πρώτο καιρό ήταν μόνο οι τρεις ιδρυτές της. Κατόπιν, από το 1815 έως το 1818, προστέθηκαν άλλοι πέντε και μετά το θάνατο του Σκουφά προστέθηκαν άλλοι τρεις.
Το 1818 η Αόρατη Αρχή μετονομάστηκε σε «Αρχή των Δώδεκα Αποστόλων» και κάθε Απόστολος επωμίστηκε την ευθύνη μιας μεγάλης περιφέρειας. Οι Aπόστολοι της Φιλικής Εταιρείας ήταν δώδεκα και ορίστηκαν από τον Σκουφά, όταν πήγε στην Κωνσταντινούπολη την άνοιξη του 1818. Αυτοί ήταν οι ακόλουθοι:
1. ο Γεωργάκης Ολύμπιος για τη Σερβία,
2. ο Βατικιώτης για τη Βουλγαρία,
3. ο Πεντεδέκας για τη Ρουμανία,
4. ο Λουριώτης για την Ιταλία,
5. ο Αναγνωσταράς για τα νησιά του Σαρωνικού,
6. ο Χρυσοσπάθης για τη Μεσσηνία,
7. ο Φαρμάκης για τη Μακεδονία και Θράκη,
8. ο Κροκίδας για την Ήπειρο,
9. ο Πελοπίδας για την Πελοπόννησο,
10. ο Ίπατρος για την Αίγυπτο,
11. ο Κατακάζης για τη Νότια Ρωσία και
12. ο Κυρ. Καμαρηνός για τον Πετρόμπεη της Μάνης.
Όλοι αυτοί, μετά το θάνατο του Σκουφά, διασκορπίστηκαν στις περιφέρειες που τους ορίστηκαν και άρχισαν να μυούν τους Έλληνες στους σκοπούς της Φιλικής Εταιρείας. Ανάμεσα σ' αυτούς πεφωτισμένοι λόγιοι και επιστήμονες της εποχής, αλλά και προεστοί όπως ο Κόντε Ιωάννης Κεφαλάς από την Ήπειρο και άλλοι εξέχοντες άνδρες.
Η όλη δομή ήταν πυραμιδοειδής και στην κορυφή δέσποζε η «Αόρατος Αρχή». Κανείς δε γνώριζε ούτε είχε δικαίωμα να ρωτήσει ποιοι την αποτελούσαν. Οι εντολές της εκτελούνταν ασυζητητί, ενώ τα μέλη δεν είχαν δικαίωμα να λαμβάνουν αποφάσεις. Η Εταιρεία απεκαλείτο «Ναός» και είχε αρχικά τέσσερις βαθμίδες μύησης: α) οι αδελφοποιητοί ή βλάμηδες, β) οι συστημένοι, γ) οι ιερείς[8] και δ) οι ποιμένες. Όταν το 1818 η εταιρεία μετέφερε την έδρα της στην Κωνσταντινούπολη, δημιουργήθηκαν ακόμα δύο βαθμοί ε) οι αφιερωμένοι και στ) οι αρχηγοί των αφιερωμένων, οι οποίοι δίνονταν αποκλειστικά σε στρατιωτικούς. Αργότερα οι βαθμίδες συμπληρώθηκαν από ζ)τους απόστολους και η) το Γενικό Επίτροπο της Αρχής, τίτλος που δόθηκε στην Αλεξ. Υψηλάντη, όταν δέχτηκε την αρχηγία της Φιλικής Εταιρείας (1820).
Οι Ιερείς ήταν επιφορτισμένοι με το έργο της μύησης στους δύο πρώτους βαθμούς. Όταν ο Ιερέας πλησίαζε κάποιον, σιγουρευόταν για τη φιλοπατρία του και τον κατηχούσε πλάγια στους σκοπούς της εταιρείας, οπότε το τελευταίο στάδιο ήταν να ορκιστεί.
Ο όρκος, ελαιογραφία του Δ. Τσόκου (1849).
Τότε τον πήγαινε σε κάποιον κληρικό—κάτι καθόλου εύκολο αν ο ιερέας δεν ήταν ήδη μυημένος. Πήγαινε και έβρισκε τον ιερέα και του έλεγε ότι ήθελε να ορκίσει κάποιον για προσωπική τους υπόθεση, προκειμένου να διαπιστώσει ότι λέει την αλήθεια. Ο κληρικός φορούσε το πετραχήλι και έπαιρνε το Ευαγγέλιο, οπότε ο κατηχητής έπαιρνε παράμερα τον υποψήφιο και του υπαγόρευε ψιθυριστά τον «μικρό όρκο», τον οποίο έπρεπε να τον επαναλαμβάνει ο κατηχούμενος χαμηλόφωνα τρεις φορές.
«Ορκίζομαι εις το όνομα της αληθείας και της δικαιοσύνης, ενώπιον του Υπερτάτου Όντος, να φυλάξω, θυσιάζων και την ιδίαν μου ζωήν, υποφέρων και τα πλέον σκληρά βάσανα το μυστήριον, το οποίον θα μου εξηγηθεί και ότι θα αποκριθώ την αλήθειαν εις ό,τι ερωτηθώ».Όταν γινόταν αυτό, τότε ο κατηχητής πλησίαζε τον υποψήφιο στον ιερέα και τον ρωτούσε:«Είναι αληθινά, αδελφέ, αυτά που μου επανέλαβες τρεις φορές;»«Είναι και θα είναι αληθινά και για την ασφάλειά τους ορκίζομαι στο Ευαγγέλιο», απαντούσε ο υποψήφιος. Την ίδια περίπου ερώτηση, έκανε και ο κληρικός και αφού έπαιρνε καταφατική απάντηση, τον όρκιζε στο Ευαγγέλιο, δίχως να γνωρίζει την ουσία της υπόθεσης».
Από εκεί και μετά ο μυούμενος θεωρείτο νεοφώτιστο μέλος της Εταιρείας, ήταν δηλαδή Βλάμης, με όλα τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις. Ο Φιλικός με το βαθμό του Ιερέα είχε αμέσως την υποχρέωση να του δείξει όλα τα σημάδια αναγνώρισης μεταξύ των Βλάμηδων. Τόσο οι Βλάμηδες όσο και οι Συστημένοι αγνοούσαν τους επαναστατικούς σκοπούς της οργάνωσης. Ήξεραν μόνο πως υπήρχε μια Εταιρεία που πασχίζει για το γενικό καλό του έθνους, η οποία συμπεριελάμβανε στους κόλπους της και σημαντικά πρόσωπα. Κάτι τέτοιο διαδιδόταν σκόπιμα, για να τονώνεται το ηθικό των μελών αφενός και αφετέρου για να γίνεται ευκολότερα ο προσηλυτισμός.

Результаты (русский) 1:

Структура компанииВся структура Filiki Eteria основана на организационных стандартах карбонариев и масонов. Лидер группы под названием «невидимая власть» и окружен с первого момента с такой секрет гламур, который, как полагают, приняли участие в этом много важных личностей, не только греки, но и иностранцы, такие, как царь Александр I из России. В самом деле впервые было только три учредителей. Затем с 1815 до 1818, еще пять и после смерти Skoufas еще три.В 1818 году невидимая власть была переименована в «авторитет двенадцати апостолов», и каждый Апостол берет на себя ответственность отдельного региона. Луки Filiki Eteria было двенадцать лет и определяется Скоуфа, где он отправился в Константинополь в весной 1818. Это были следующие:1. Георгакис Олимпиец для Сербии,2. Vatikiotis для Болгарии3. Pentedekas для Румынии,4. Loyriwtis для Италии5. Anagnostaras в Саронические острова6. Chrysospathis для Мессинии7. Farmakis для Македонии и Фракии,8. Крокидас для континента,9. Пелопид Пелопоннес,10. ipatros для Египта,11. Антоновичем Katakazi на юге России и12. солнце. Kamarinos для petrobey Мани.Все это, после смерти Скоуфа, выбросил их определенные регионы и начали вводить греки среди целей Filiki Eteria. Среди тех, просвещенных ученых и ученых эпохи, но и известные как Count Джон Kefalas из Эпира и других выдающихся мужчин.Вся структура была пирамидальные и верхней доминировал «невидимая власть». Никто не знал или имел право спросить, что было. Господарь команды, в то время как члены не имеют права принимать решения. Компания называлась «Храм» и первоначально четыре сорта посвящения: a) adelfopoiitoi или blamides, b), c) режиссер священников [8] и d) пасторов. Когда 1818 компания перевела штаб-квартирой в Стамбуле, создал два более градусов e) выделенный и f) посвященный лидерам, которые были даны исключительно для военных. Позже ряды были заполнены g) фермы и) Уполномоченный общий принцип, название Алекс. Ипсиланти, когда он принял руководство Filiki Eteria (1820).Священники были возложена задача набора в первых двух классах. Когда священник подошла к кто-то, убедившись, что глубоко и katichoyse скошенным для целей компании, поэтому последний этап был принять присягу.Присяга, масляной живописи д Tsokoy (1849).Затем перейдите к кто-то церковнослужитель — что-то не легко, если священник не были посвящены. Пойти и найти священник и сказал, он хотел orkisei кто-то за свои собственные дела, для того, чтобы найти, что говорит правду. Клирик носил украл и принять Евангелие, поэтому 7 отвести в сторону кандидата и диктовать «маленькая Клятва whisper», которая должна по-прежнему оглашенный три раза сами.«Клянусь во имя правды и справедливости, прежде чем быть Ypertatoy, охранник, thysiazwn и моей собственной жизни, страданий и наиболее суровых терзает тайна, которую я объяснил и что вы ответить правду, чтобы спросить меня» когда это, то 7 привлек кандидата к священнику и спросил его: «это правда, брат , те, я epanelabes три раза? «' И будет true, а для их безопасности, клянусь в Евангелие, «ответил кандидат. Вокруг тот же вопрос, сделал церковнослужитель и после принятия позитивных, orkize в Евангелии, не зная сути дела».Оттуда года myoymenos считался членом компании, преобразование было именно Vlamis, со всеми правами и обязанностями. Дружественный чине священника сразу же обязаны показать все признаки признания среди Vlamides или братьев. Vlamides и рекомендовал были незнающи революционных целей Организации. Они только знали, что существует компания, которая стремится для общего блага нации, которая включала в свои ряды и важных лиц. Что-то вроде миф был распространен намеренно, повысить моральный дух членов и сделать легче прозелитизма.

Результаты (русский) 2:

Структура компании
Вся структура дружная компания опиралась на организационные стандарты карбонариев и масонов. Лидер группы был назван "Невидимый орган", в окружении впервые с такой тайной славы полагать , что участие в нем много важных личностей, не только греки , но и иностранцы, такие как царь Александр I России. На самом деле, в первый раз это было только три основателя. Затем, с 1815 по 1818, добавил еще пять после смерти Skoufa добавлены три других.
В 1818 Невидимый орган переименован в "Дом Двенадцати Апостолов" , и каждый апостол взвалил на себя ответственность крупного региона. Миссия Общества друзей было двенадцать лет и определяется Skoufa , когда он отправился в Константинополь весной 1818 г. Это были следующие:
1. Georgakis олимпиец для Сербии,
2. Vatikiotis для Болгарии,
3. в Pentedekas для Румынии,
4. Louriotis для Италии,
5. Anagnostaras к островам Саронического,
шесть. в Chrysospathis для Мессиния,
7. лекарства для Македонии и Фракии,
8. стадо для Эпира,
9. Пелопид для Пелопоннеса,
10. Ipatros для Египта,
11. Katakazis для Южной России и
12. Солнце Kamarinos для Petrobey Мани.
Все они, после смерти Skoufa, разбросанные в регионах , определенных и начали и учить греческий язык для целей дружной компании. Среди этих просвещенных ученых и ученых того времени, но и знаменитостей , как граф Джон Kefalas из Эпира и других выдающихся людей.
Вся структура была пирамидальной и топ доминировали "Невидимый орган". Никто не знал и не имел права спрашивать , что составило. Команды выполняются без вопросов, а члены не имеют права принимать решения. Компания называлась «Храм» и был первоначально четыре стадии инициации: а) adelfopoiitoi Vlamos или, б) на учете, с) священники [8], и d) пастухи. Когда в 1818 году компания перенесла свою штаб - квартиру в Стамбуле, даже создали две точки е) и выделенный F) главы , посвященные, который был дан исключительно для военнослужащих. Последующие шаги будут завершены г) апостолы и ч) Генеральный комиссар Органа, название дано Алекс. Ипсиланти, когда он принял руководство Общества друзей (1820 г.).
Священники были возложена задача инициирования в первых двух классах. Когда священник подошел кто - то позаботился к патриотизму и стороны katichouse в целях компании, так что последний шаг должен был принять присягу.
Клятвенное, картина маслом Д. Tsokos (1849).
После этого я пошел к священнослужителя-то не так просто если священник уже был начат. Идите и нашел священника , и сказал ему , что он хотел ругаться кого - то для личного дела, чтобы убедиться , что говорит правду. Священник носил похитил и взял Евангелие, поэтому законоучитель принял сторону кандидата и шёпотом диктовали «маленькую клятву», он должен был повторить оглашенных мягко три раза.
"Я клянусь во имя правды и справедливости, до Высшего Существа, чтобы охранять вас, и пожертвовал своей собственной жизни, страдания и самые тяжелые страдания тайны, которая будет объяснена ко мне и что будет реагировать на правду во всем Попроси меня ".Когда это было сделано, то законоучитель приближается кандидат к священнику и спросил его: "это правда, брат, что я три раза повторил , " "это и будет верно и для их безопасности поклясться на Евангелии", кандидат ответил. Примерно в то же вопрос, сделал священник , и он взял утвердительно, поклясться на Евангелии, не зная дела "вещество.
После этого myoumenos считали неофит членом Общества, в том , что Vlamis, со всеми правами и обязательства. Дружественные по степени Priest сразу же требуется , чтобы показать все признаки признания среди Vlamos. Оба Vlamos и зарегистрированные не знающие революционные цели организации. Они знали только , что есть компания , которая стремится к общему благу народа, который входит в и важные люди. Это был распространен преднамеренно, чтобы повысила моральный дух государств , а во- вторых , чтобы осуществить преобразование легче.

Результаты (русский) 3:

структура компаниивсей организационной структуры компании является дружественным ρ μ π ◦ Каппа альфа и Омега v  v  ά ρ масонские стандартов.ведущие группы Альфа Каппа Эпсилон Пи Альфа Эпсилон λ ί τ ◦ "Стелс" и в окружении первое такое таинственное обаяние, чтобы она считается участие много важную роль не только в Греции, но и иностранные, таких, как русского царя Александра).в самом деле, основатель первого времени только три.Затем, с 1815 до 1818 года, добавить другие пять σ Каппа ◦ υ составлять после смерти ά добавить три других.в 1818 году переименован в "невидимая принципов π ◦ Альфа Сигма Тау ό λ Омега v  » и двенадцать апостолов в каждой большой зоны ответственности.дружественные a π ό ◦ ◦ ι Лямбда Сигма Тау Ltd. и 12 лет был он, когда он σ Каппа ◦ υ составлять ά, весна в 1818 году в Стамбуле.это следующим образом:1.Некоторые игроки гамма - гамма ά Каппа Эпсилон Омега ρ η ς Сербии,2.Йота Каппа Йота этот бета - альфа - τ суппорт τ η ς Болгарии;3.Этот π ε v  τ ε δ έ Каппа альфа ς Румынии;4.◦ υ ρ ι суппорт этот λ τ η ς для Италии5.Альфа Сигма Тау Гамма v  Омега v  Альфа Альфа ρ ά ς Саронический залив островов,6.◦ этот χ ρ υ Сигма Тета η ς σ π ά для 麦西尼亚,7.Это Фи Альфа Каппа η ς ρ мкм ά для Македонии и Фракии,8.◦ этот Каппа Каппа ί ρ δ альфа ς на континенте,9.◦ этого π ε λ π ί δ альфа ς пелопонесской10.◦ этот ί пи альфа - τ ρ ς Египта11.на юге россии в Каппа Тау и Альфа Альфа - Каппа ά Зета η ς12.Сэр.на ό μ π π ε τ ρ Альфа мг Альфа Каппа Эпсилон η ρ η v  ό ς μ ά v  η ς.Все эти люди были σ Каппа ◦, составлять ά υ после смерти, их области начали μ υ ◦ ύ v  греки дружественные цели компании.В этих либеральных ученых и ученые эпохи, но и герцоги Джон Каппа Эпсилон Фи Альфа λ ά ς от континента, таких, как и других выдающихся людей.Вся структура состоит из верхней части конуса "невидимыми".Никто не знает, кто имеет право спросить формирования.один из членов команды исполнения этих решений, но не право.компания Альфа Каппа Эпсилон Пи Альфа Эпсилон λ ί τ ◦ "vinter ό ς » первоначально в начале четвертого класса